Pourquoi est-ce que nous faisons cela? Il y a beaucoup de raisons. Mais considérons juste une raison. Nous trouvons facile de penser et de parler à propos de l'Église. Nous trouvons que Jésus-Christ est plus complexe à penser et à parler . Nous trouvons que Dieu est extrêmement compliqué à penser et à parler .

Comme les gens à travers les âges, nous avons tendance à faire de Dieu un être humain--un être humain extraordinaire, mais un être humain rien de moins. Intellectuellement, nous disons Dieu n'est pas un être humain. Encore, quand nous essayons de comprendre Dieu, nous avons tendance à penser à Dieu comme le meilleur et le plus haut de tous les êtres humains. Par exemple quand nous pensons à la bonté de Dieu ou l'amour de Dieu, nous avons tendance à limiter la bonté de Dieu ou l'amour de Dieu, que nous attendrions dans la personne idéale.

Mais la vérité est quee Dieu n'est pas humain. La bonté et l'amour de Dieu dépassent la bonté humaine et l'amour dans chaque considération.

1. Dans Sa bonté, Dieu ne cesse jamais d'aimer.
   1. Dieu a donné l'existence humaine idéale à Adam et Ève (Genèse 2).
      1. Ils ont abusé de Sa gentillesse et se sont rebellés contre Ses directives.
      2. Mais Dieu les aimait encore.
   2. Des générations plus tard, les gens étaient si mauvais qu'ils ne pensaient jamais à une bonne pensée (Genèse 6,7,8).
      1. Leur méchanceté était si absolue que Dieu ne pouvait pas tolérer leur mal.
      2. Toujours, Dieu aimait encore les gens et a encore commencé avec Noé et sa famille.
   3. Dieu a fait la promesse clef de l'histoire humaine à Abraham (Genèse 12:1-3).
      1. Abraham a fait beaucoup d'erreurs.
         1. Il avait des moments de doute profond.
         2. Il a menti à propos de Sarah étant sa femme.
         3. Il a eu un fils par Agar parce que Sarah a insisté qu'il le fasse.
      2. Mais Dieu l'aimait encore.
   4. Nous pourrions faire une longue liste des erreurs faite par Isaac, Jacob, et Joseph, mais Dieu les aimait encore.
   5. Après que Dieu ait délivré les Israélites d'Egypte, ils étaient des échecs misérables dans le désert.
      1. Leurs actes d'infidélité ont surpassé de loin leurs actes de foi .
      2. Mais Dieu les aimait encore.
   6. La période des juges Israélites était un des points les plus bas dans l'histoire Juive (Juges).
      1. C'était un temps rempli de dérèglement, idolâtrie, et violence.
      2. Mais Dieu les aimait encore.
   7. Les conditions sont devenues si mauvais dans la période des rois Juifs qui encore une fois Dieu ne pouvait pas tolérer la méchanceté.
      1. Il a demandé aux gens de se repentir et de revenir à Lui , et ils n'ont pas voulu.
      2. Il leur a dit les conséquences qu'ils souffriraient, et encore ils ont refusé d'écouter.
      3. Il leur a dit même quand ils sont passés le point de non-retour critique; la captivité et l'exil soit inévitable.
      4. Et encore Dieu les aimait.
   8. Pour moi, dans une manière unique, le prophète Osée donne voix à l'amour de Dieu.
      1. Osée dans des termes rigides, honnêtes a déclaré la méchanceté d'Israël et le mal.
         1. Il y avait aucune fidélité, gentillesse, ou connaissance de Dieu (4:1).
         2. Ils étaient menteurs, assassins, et voleurs qui ont commis l'adultère (4:2).
         3. Leurs prêtres n'ont rien fait pour apprendre aux gens à propos de Dieu (4:4-6)
         4. Ils ont chassé des idoles et ont laissé leurs filles pratiquer la prostitution (4:11-14).
      2. Écoutez l'agonie qu'ils ont causé à Dieu parce qu'Il aimait (Osée 11:1-4).
         Osée 11:1-4 Quand Israël était jeune, je l'aimais, Et j'appelai mon fils hors d'Egypte . Mais ils se sont éloignés de ceux qui les appelaient ; Ils ont sacrifié aux Baals, Et offert de l'encens aux idoles. C'est moi qui guidai les pas d'Éphraim, le soutenant par ses bras ; Et ils n'ont pas vu que je les guérissais. Je les tirai avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour, Je fus pour eux comme celui qui aurait relâché le joug près de leur bouche, Et je leur présentai de la nourriture. (Louis Segond 1910.)
      3. Avec tout ce qu'ils ont fait pour chagriner Dieu, Dieu les aimait encore.

2. L'amour de Dieu est tant stupéfiante qu'il refuse simplement d'abandonner .
   1. Jean 3:16,17 Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point mais ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. (Louis Segond 1910.)
   2. Romains 5:6-8 Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ au temps marqué, est mort pour des impies. À peine mourrait-on pour un juste ; quelqu'un peut-être mourrait-il pour un homme de bien . Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. (Louis Segond 1910.)
   3. 2 Pierre 3:9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient, mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. (Louis Segond 1910.)

3. Nous avons un problème: nous luttons à accepter la vérité que l'amour divin ne peut pas être enfermé par les limites de notre compréhension.
   1. Nous disons en paroles ou dans nos pensées, " personne peut être si affectueux "!
      1. " Personne peut être si bon, si compatissant, si indulgent, si miséricordieux, si aimable, ou si généreux ".
      2. Notre raisonnement dit que s'il ne peut pas exister dans un être humain, il ne peut simplement pas exister.
      3. Aucun être humain ne peut être si aimable, mais Dieu peut l'être et Dieu l'est.
   2. La plus grande manifestation de l'amour de Dieu est Jésus Christ.
      1. Il a nourri les gens qu'il savait qui se tourneraient contre lui (Jean 6).
      2. Il a assaini des gens qui étaient les exilés de la société à cause de leur lèpre (Matthieu 8:1-4).
      3. Il a apporté les bonnes nouvelles à propos du Sauveur et le royaume de Dieu à Sychar en réagissant réciproquement avec une Samaritaine divorcé qui vivait dans l'adultère (Jean 4).
      4. Il a pardonné une femme immorale qui a lavé ses pieds avec ses larmes (Luc 7:36-50).
      5. Il a apporté le salut au Zachée qui était collecteur d'impôt , une place d'avidité et de malhonnêteté (Luc 19:1-10).
      6. Comme il mourait sur la croix, il a demandé que Dieu ne tienne pas les gens responsable pour sa mort (Luc 23:34).
      7. Comme Jésus agonisait, il a pardonné un voleur qui agonisait pour les crimes que le voleur a commis (Luc 23:39-43).
   3. Dans Matthieu 12 Jésus avait une confrontation majeure avec les Pharisiens, et le résultat de la fin était que les Pharisiens ont été rendus furieux.
      1. Jésus a laissé la région.
         1. Un groupe énorme de gens l'a suivi, et il les a tous guérit.
         2. Il a demandé qu'ils ne révèlent pas son identité comme le Christ.
         3. Matthieu a écrit, Jésus a demandé ceci afin qu'une déclaration faite à propos de lui par le prophète Ésaïe des centaines d'années plus tôt peut être accompli.
      2. Écoutez cette déclaration dans Ésaïe 42:1-4.
         Ésaïe 42:1-4 " Voici, mon serviteur que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui ; Il annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, il n'élèvera point la voix, et ne la fera point entendre dans les rues. Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n'éteindra point la mèche qui brûle encore ; Il annoncera la justice selon la vérité. Il ne se découragera point et ne se relâchera point, jusqu'à ce qu'il ait établit la justice sur la terre, Et que les îles espèrent en sa loi." (Louis Segond 1910.)
         1. Concentrez-vous sur le verset 3: " Un roseau broyé qu'il ne cassera pas, et une mèche qui brûle encore qu'il n'éteindra pas ".
         2. Les tringles à mesure ont été faites des roseaux qui ont grandi le long des rives.
            1. Ils coûtent rien.
            2. Tirez-en un, coupez-le de la bonne longueur , et utilisez-le; mais si vous le pliez, le cassez et donc jetez-le.
         3. Quand vous avez éteint la flamme de la lampe, une mèche aurait une petite cendre ardente de laquelle un brin de fumée est survenu.
            1. Vous pourriez l'éteindre complètement en le pinçant entre vos doigts .
            2. Cette étincelle était très délicate et n'a pas duré lontemps.
         4. L'amour de Dieu montré en Jésus ne jettera pas une personne qui vaut rien.
         5. L'amour de Dieu montré en Jésus ne tuera pas une étincelle ardente qui est presque éteinte.
      3. Ceci est combien Dieu aime.
         1. L'amour de Dieu n'est pas en question.
         2. La question est, est-ce que nous avons laissé Dieu nous enseigner comment aimer comme il le fait?

4. Dieu sauve des gens brisés, et Dieu utilise des gens brisés pour accomplir Ses desseins.
   1. " Pourquoi est-ce que Dieu ferait cela "?
      1. C'est une excellente question! Nous devons comprendre la réponse.
      2. Dieu travaille à travers des gens brisés qui croient en Lui pour clarifier que le pouvoir se trouve en Dieu, pas dans les gens.
   2. Cela concentre notre attention sur un problème que les Chrétiens ont besoin d'adresser.
      1. Trop peu de Chrétiens ont éprouvé la brisure.
      2. Parce que trop peu ont éprouvé la brisure, trop peu se sont repentis.
      3. Nous vantons la valeur de ce que nous définissons pour être la bonté.
         1. Cette définition de la bonté exclut la possibilité de la brisure.
         2. Si nous sommes brisés, nous sommes brisés par mal.
         3. Donc nous sentons le besoin de nier nos problèmes afin que nous pouvons démontrer notre bonté.
         4. Pourquoi? Parce que nous pensons que Dieu aime les bonnes personnes.
         5. Nous nous avons convaincus que nous sommes sauvés parce que nous sommes bons.
      4. Nous avons besoin d'une compréhension de la déclaration de Jésus, " je prends plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs " (Matthieu 9:13).
   3. Les Chrétiens qui n'éprouvent pas une brisure ne découvrent pas la gratitude pour leur salut.
      1. Le salut devient un compréhension intellectuel au lieu d'une délivrance réelle.
      2. Le salut est un produit de connaissance humaine et raisonnement, et intelligence, pas l'action d'un Dieu compatissant, affectueux qui par Son pouvoir nous a assainis dans le sang innocent de Son Fils.
      3. Le salut devient un exploit humain, pas une résurrection à la vie par le pouvoir de Dieu.

Jusqu'à ce que nous éprouvions l'amour de Dieu, jusqu'à ce que nous ayons laissé Dieu à nous enseigner comment aimer, nous ne servirons jamais les desseins éternels du Dieu éternel que Jean dit est amour (1 Jean 4:8).